العــــــــــــــــــــراق.....

تاريخ التسجيل : 21/10/2010

بسم الله الرحمن الرحيم

أن العراق آية فى الجمال حباها الله بمناخ رائع وشلالات مدهشة وآثار خلابة وجبال شامخة

فما أروع بلاد الرافدين

عاصمة الخلافة الاسلامية

العــــــــــــــــــــراق..... 9985.imgcache

العــــــــــــــــــــراق..... 9985.imgcache

العــــــــــــــــــــراق..... 9993.imgcache

العــــــــــــــــــــراق..... NAy68115

العــــــــــــــــــــراق..... Images?q=tbn:ANd9GcSodF1_nDFRb0XT5JGH4XOG3tg7iTxP3UrrHZWSyRQA9RqBoE6y6g&t=1

الزراعة
نظرا لغناء أرض العراق بالمياه، فإنقطاع الزراعة يشكل جزء مهم في الإقتصاد العراقي. أهم المنتجات هي البذور، الحبوب،التمور، الخضروات و الفاكهة. تتركز المناطق الزراعية حول الأنهر الرئيسية فيالبلاد.

العــــــــــــــــــــراق..... Dijla

العــــــــــــــــــــراق..... ZbQ8rf10181341

سد دوكان " شمال العراق "

العــــــــــــــــــــراق..... Images?q=tbn:ANd9GcQaQKqSy00ylVLj7Nk-xmMDLyswrV8JRdWzcQRSXLUUf1BRkDl1gA&t=1

موقع جميل يوجد في شمال العراق
يجتمع به جميع انواع الطبيعة حيث الجبال
الخضراء مع النهر والشلال تجتمعا معاً .

العــــــــــــــــــــراق..... Images?q=tbn:ANd9GcQ7nu4D1Rv7Pc-YA6i5aw1CLTkyYUapdswOYfr2UwZK2iPfIOWRBg&t=1

العــــــــــــــــــــراق..... Images?q=tbn:ANd9GcQ7nu4D1Rv7Pc-YA6i5aw1CLTkyYUapdswOYfr2UwZK2iPfIOWRBg&t=1

شلال كلي علي بك : و هو من اجمل الشلالات في
العراق ,يبعد هذا الشلال 130كم عن محافظة اربيل
في شمال العراق حيث يمتاز بجباله الشاهقة ومياهه
الغزيرة المتدفقة من الاعالي و سمي بهذا الاسم
نسبة لقائد اليزيدين علي بك في معركته ضد الكرد .

صورة توضح جمال الجبال في اربيل

العــــــــــــــــــــراق..... 4483146495_fd443981e3

العــــــــــــــــــــراق..... 4483146495_fd443981e3

المصايف في شمال العراق :يمتاز العراق بتنوع
مناخه في كل منطقة حسب طبوغرافية الارض
وهذا ينعكس ايجابا على تنوع السياحة الطبيعية
,فمنطقة الشمال تحوي الكثير من الجبال والبحيرات
والشلالات والينابيع الذين تكونت بسبب برودة الجو وسقوط الامطار والثلوج الغزيرة , وهذه الاماكن اصبحت مصايف
جميلة يرتادها الناس بداية كل فصل الصيف وخاصة في
محافظة السليمانية التي تزخر بمثل هذه الانواع من المصايف

صورة لشلال بيخال في أربيل

العــــــــــــــــــــراق..... 3210alsh3er

العــــــــــــــــــــراق..... 3210alsh3er

صورة جميلة لمنطقة سنجار في الموصل

العــــــــــــــــــــراق..... 4586.imgcache

يمتاز شمال العراق بتنوع طقسه و يكثر في ايام
الشتاء سقوط الثلج بكميات كبيرة وهذه صورة جميلة
توضح الثلج الذي يغطي الاشجار والشوارع

* صورة جميلة توضح جمال بغداد *

العــــــــــــــــــــراق..... Images?q=tbn:ANd9GcRTjFnYYt5cHEgfzi4RIarLyeHezKJ1ggy9OtS17i4euitrWf8R&t=1

العــــــــــــــــــــراق..... Images?q=tbn:ANd9GcRTjFnYYt5cHEgfzi4RIarLyeHezKJ1ggy9OtS17i4euitrWf8R&t=1

ساحة التحرير : هي ساحة كبيرة في وسط بغداد مليئة
بالازهار الجميلة ويتوسطها نصب مستطيل يعبر
عن وحدة وقوة الشعب العراقي

العــــــــــــــــــــراق..... 12158

جسر السنك : وهو جسر في بغداد في منطقة
السنك يربط جهة الكرخ مع الرصافة
و يطل على نهر دجلة

العــــــــــــــــــــراق..... 201054-4811fCjGyddC

نصب الشهيد :وهو نصب بني بعد الحرب الايرانية
في وسط بغداد على مساحة كبيرة
تكريماً لشهداء العراق الغالي
يوجد في داخله صور المستشهدين التي توضح
بطولاتهم للدفاع عن ارض وكرامة العراق

العــــــــــــــــــــراق..... 1

شارع الرشيد :وهو من الشوارع التاريخية
و المهمة في بغداد والتي تنتشر بها المحلات التجارية .

نصب الجندي المجهول :وهو نصب يوجد في بغداد

بني تكريماً لقوة وشجاعة الجندي العراقي

العــــــــــــــــــــراق..... Daily1.515936

العــــــــــــــــــــراق..... Daily1.515936

صورة نهر دجلة يمر في بغداد

العــــــــــــــــــــراق..... Baghdad1

نصب في بغداد يمثل قصة الاربعين حرامي في شارع كهرمانة

العــــــــــــــــــــراق..... 570_2_1094803456

صورة لمدينة حديثة في محافظة الانبار

العــــــــــــــــــــراق..... Images?q=tbn:ANd9GcQzSYmvnVuxTbJXzti1PJPMybvHjm698ZxwTkoqzsqaXxx7DfLM&t=1

العــــــــــــــــــــراق..... Images?q=tbn:ANd9GcQzSYmvnVuxTbJXzti1PJPMybvHjm698ZxwTkoqzsqaXxx7DfLM&t=1

صورة النواعير في محافظة الانبار

العــــــــــــــــــــراق..... %D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%B1

نخيل العراق: يعتبر نخيل العراق

من اجود و اجمل النخيل في العالم ,

وهو يعتبر رمز للعراق في جمال شكله

ووقفته الشامخة ,ويكثر زراعته

في الجنوب حيث الرطوبة العالية هناك

العــــــــــــــــــــراق..... 73995

الاهوار :و هي من الاماكن الجميلة في العراق التي تغطي جميع محافظات الجنوب والتي تشتهر بسمكها وطيورها النادرة والتي تعتبر فينيسيا الشرق الاوسط التي يكثر بها اليخوت التي تسبح في الماء , والتي كتب عنها في جميع الديانات السماوية باعتبارها جنة عدن

العــــــــــــــــــــراق..... S4147

أحدى عجائب الدنيا السبع

العــــــــــــــــــــراق..... Mr7-ly.comf62d09e073

العــــــــــــــــــــراق..... Mr7-ly.comb07c98fb48

وسميت معلقة لأنها نمت على شرفات القصور وشرفة القصر الملكي ببابل وذلك حوالي 600ق. م وحيث انه
إكراما لزوجته شيد نبوخذ نصر صاحب الحدائق المعلقة وكان يريد أن يجدد مدينة بابل وذلك لتناسب جمال وفخامة وعظمة زوجته وكانت المدينة ذات :أسوار يبلغ ارتفاعها 350 قدماً وثخانتها 87 قدما وكان لهذه الأسوار مائة باب مصنوع من الذهب ولكل باب قوائم وسقوف من االذهب أيضاً. وأعظم ما في المدينة الحدائق المعلقة أو الجنائن المعلقة .التي تعتبر فتنة وعجيبة الدول والعصور القديمة وقد بنيت على عقود الحجر النفيس المقدم هدايا للملك وفي الزراعة كانت طبقات تصلح لمختلف النباتات والأشجار والماء يرفع ويخزن في الطبقات العليا بصهاريج لسقاية الأشجار
أما البناء فيعد من أعظم الفنون المعمارية التي بلغتها بابل ونينوى وحيث تتصل الطبقات مع بعضها بدرج واسع وعنما ياتي الربيع وتزهر وتورق الأشجار والورود في هذه الارتفاعات في وسط أجواء الحرارة العالية تكون هذه الحدائق جنة في الأرض تنشر الرائحة العطرة والبرودة واللطافة لتستحق أن تكون من عجائب الدنيا السبع التي بناها نبوخذ نصر لكي تتمتع زوجته بهوائها وجمالها ورائحتها ولطافة جوها وخلابة منظرها.......

العــــــــــــــــــــراق..... 01%20-%20Wall%20of%20Babylon,%20from%20604-562BC

العــــــــــــــــــــراق..... 01%20-%20Wall%20of%20Babylon,%20from%20604-562BC

بابل مدينة قديمة بأرض الرافدين،أي نهر دجلة والفرات.
- قد ورد ذكرها في القرآن الكريم " وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت"
- كانت المدينة مركزًا دينيًّا وتجاريا لبلاد بابل.
- كلمة "بابل" في اللغة الأكادية تعني "باب الإله".
- قد سماها الأقدمون بعدة أسماء منها "بابلونيا"، أرض بابل ما بين النهرين وبلاد الرافدين
استمرت الحضارة العراقية القديمة في بابل التي ورثت سومر واكد وكانت هناك مدينتان ، الأولي هي بابل القديمة التي كانت عاصمة الدول الأمورية والبحرية والكيشية ، أما بابل الثانية فكانت عاصمة الدولة الكلدانية . وبين بابل الأولي والثانية مئات السنين من الحضارة البابلية الغنية .
أسس الزعيم الأموري ( سومو آبوم ) بابل عام 1880 ق.م ويعني أسمها ( باب إيل : باب الإله ) وكان أعظم ملوك بابل القديمة هو الملك ( حمورابي ) الذي أشتهر بمسلته المعروفة بـ ( مسلة حمورابي ) والتي كانت واحدة من أعظم شرائع العالم القديم وقد قام الغزاة العيلاميون بعد سقوط بابل الأمورية بنقلها إلي ( سوسة ) عاصمتهم وقد عثرت عليها البعثة الفرنسية في أطلال مدينة سوسة عام 1901 م ، ونقلت إلي متحف اللوفر في باريس .
دونت شرائع ( حمورابي ) علي لوح حجر من ( الديوريت الأسود ) يبلغ ارتفاعه حوالي ثمانية أقدام ويعلو اللوح نقش يظهر فيه حمورابي إلي اليسار ماثلاً أمام إله الشمس ( شمش ) يتلقي منه شرائعه ، وقد تكسر اللوح إلي ثلاث قطع . وتتألف شريعته من مقدمة تتحدث عن أسباب صدورها ثم المتن الخاص بالمواد والفقرات القانونية التي تشمل حوالي ثلاثمائة مادة تدور حول قوانين ( القضاء والشهود و الحقل والمنـزل والبيع والشراء و الأسعار والأجور والسرقة والتجارة والعائلة والزواج وأجور الحيوانات والجيش والملاهي والغرامات والتعويض وحقوق وواجبات العبيد ) ثم خاتمة تشير إلي عدالة هذه القوانين وألقاب حمورابي ونصائحه للأجيال القادمة .
ويمكن القول أن قوانين حمورابي تعتبر علامة بارزة في تاريخ الإنسانية ومنها صدرت أو تأثرت بها أغلب قوانين الحضارات القديمة .
ولعل أشهر آثار بابل القديمة هو ( برج بابل ) المكون من سبع طبقات دائرية يعلوها المعبد العالي وقد تخيل شكله الفنان ( بيتر بروجيل ) في واحدة من أجمل لوحاته . أما القصور البابلية القديمة فاشهرها قصر ماري ذو الجدران السميكة ( 40 قدم ) المشيدة من اللبن علي أسس من حجر الكلس والتي تتخللها أبراج دفاعية تستخدم للدفاع .
ومن آثار بابل القديمة رأس الملك ( حمورابي ) من حجر الديوريت والآخر من البرونز ، وهناك تماثيل كثيرة للآلهة والناس وهناك الأختام البابلية المسطحة المليئة بالنقوش والرموز الدينية والقصص الشعبية . وهناك اللوحات الجدارية المذهلة التي عثر عليها في قصر مدينة ماري للإلهة عشتار والملوك نقره الكلدانية فقد أعطتنا أعظم وأجمل الآثار منها ( أسد بابل ) وهو تمثال من الحجر لأسد يفترس شخصاً يدل علي العدو ، وطول التمثال 2.6 متر وأرتفاعه 11.95 متر . وتظهر ( بوابة عشتار ) كقلعة فخمة بطرازها الخاص وسطوحها المزينة بأشكال حيوانية خرافية مصنوعة من السيراميك أو الخزف المزجج والملون والنباتات النقشية وتظهر الأسود ( رمز عشتار ) و العجول ( رمز أدد ) و التنين ( موش خوش ) رمز مردوخ بتركيبة خرافية ( جسم كلب ، ذيل طويل ، رأس أفعي ، أقدام أسد أمامية ، أقدام طير خلفية ) .
كانت بابل الكلدانية عاصمة الملك ( نبوخذ نصر ) الذي سبي اليهود مرتين وأشتهر هذا الملك بالجنائن المعلقة التي عُدّت من عجائب الدنيا السبع فقد كان الماء يصعد إلي أعلاها بطريقة ميكانيكية مذهلة .
وظهرت التماثيل المجسمة والنقوش النحتية وتماثيل المعادن البرونزية بمختلف أنواعها وأشكالها وألواح العرافة الطبية المدونة علي أشكال الكبد والأعضاء الأخري .
وتطور الفلك والتنجيم في بابل وظهرت المراصد الفلكية والألواح الخاصة بحسابات الخسوف والكسوف وحركات الكواكب السيارة والأبراج الاثنا عشر التي نعرفها اليوم ، كما ظهرت أسماء الأشهر التقليدية ( كانون ، شباط ، آذار ، نيسان ..... الخ ) .

العــــــــــــــــــــراق..... Lion_of_babylon

العــــــــــــــــــــراق..... Lion_of_babylon

العــــــــــــــــــــراق..... Ishtar_gate

ملوك بابل

وكان اولهم .. نمرود .. الجبار ، وكان ملكه نحوا من ستين سنة . وهو الذي احتفر انهارا بالعراق ، اخذة من
الفرات ، فيقال .. ان من ذلك نهر كوثى بطريق من طرق الكوفة ، وهو بين قصر ابن هبيرة وبغداد لا خفاء
لخيره وشهرته...

بقية ملوك بابل

وملك بعده .. بولوس .. نحوا من سبعين سنة .
ثم ملك بعده .. فيومنوس .. نحوا من مائة سنة .
ثم ملك بعده .. سوسوس .. نحوا من تسعين سنة .
ثم ملك بعده .. كورش .. نحوا من خمسين سنة .
ثم ملك بعده .. ازفر .. نحوا من عشرين سنة .
ثم ملك بعده .. سملا .. نحوا من اربعين سنة .
ثم ملك بعده .. بوسميس .. نحوا من سبعين سنة .
ثم ملك بعده .. انيوس .. نحوا من ثلاثين سنة .
ثم ملك بعده .. افلاوس الاول .....خمس عشرة سنة .
ثم ملك بعده .. افلاوس الثاني .....خمس عشرة سنة . وقيل أكثر من ذلك .
ثم ملك بعده .. الحلوس .. نحوا من اربعين سنة .
ثم ملك بعده .. اومرنوس .. نحو ثلاثين سنة .
ثم ملك بعده .. كلوس .. نحو ثلاثين سنة .
ثم ملك بعده .. كلوس الثاني .. نحو ثلاثين سنة .
ثم ملك بعده .. سيبفروس .. نحو اربعين سنة ، قتل .
ثم ملك بعده .. مارنوس ... ثلاثين سنة .
ثم ملك بعده .. وسطاليم .. اربعين سنة .
ثم ملك بعده .. امنوطوس .. ستين سنة .
ثم ملك بعده .. تباوليوس .. خمسين سنة .
ثم ملك بعده .. العداس .. ثلاثين سنة .
ثم ملك بعده .. اطيروس .. ستين سنة .
ثم ملك بعده .. ساوساس .. عشرين سنة .
ثم ملك بعده .. فارينوس .. خمسين سنة .
ثم ملك بعده .. سوسا ادرينوس .. نحو اربعين سنة ، فغزاهم ملك من ملوك الفرس ، من عقب دارا ..
ثم ملك بعده .. مسروس .. خمسين سنة .
ثم ملك بعده .. طاطايوس .. ثلاثين سنة .
ثم ملك بعده .. طاطاوس .. اربعين سنة .
ثم ملك بعده .. افروس .. اربعين سنة .
ثم ملك بعده .. لاوسيس .. نحو خمسين سنة .
ثم ملك بعده .. افريقريس .. نحو ثلاثين سنة .
ثم ملك بعده .. منطوروس .. عشرين سنة .
ثم ملك بعده .. قولاقسما .. ستين سنة .
ثم ملك بعده .. خمسا وثلاثين سنة ، وكانت له حروب مع ملك من ملوك الصابئة ... كذلك ذكر في كتاب التاريخ
القديم .
ثم ملك بعده .. مرجد .. نحو ثلاثين سنة .
ثم ملك بعده .. مردوح .. اقل من اربعين سنة .
ثم ملك بعده .. سنحاريب .. ثلاثين سنة ، وهو الذي اتى بيت المقدس .
ثم ملك بعده .. نشوه منوشا .. اقل من ثلاثين سنة .
ثم ملك بعده .. نبوخذ نصر الجبار .. خمسا واربعين سنة .
ثم ملك بعده .. فرمودوج .. نحو سنة .
ثم ملك بعده .. بنطسفر .. ستين سنة .
ثم ملك بعده .. منسوس .. نحو ثماني سنين .
ثم ملك بعده .. معوسا .. اقل من سنة .
ثم ملك بعده ..داونوس .. احدى وثلاثين سنة .
ثم ملك بعده .. كسر جوس .. عشرين سنة .
ثم ملك بعده .. مرطياسة .. تسعة أشهر وقتل .
ثم ملك بعده .. فنحست .. احدى واربعين سنة .
ثم ملك بعده .. احترست .. ثلاث سنين .
ثم ملك بعده .. شعرباس .. سنة تقريبا .
ثم ملك بعده .. داريوس ... عشرين سنة .
ثم ملك بعده .. اطحست .. تسعا وعشرين سنة .
ثم ملك بعده .. دارو اليسع .. خمس عشرة سنة .

للعلم ان اب الانبياء سيدنا ابراهيم عليه السلام ابن مدينة اور من اب كلداني وام اشوري من مدينة حران .
قال المسعودي .. هؤلاء الملوك الذين اتينا على ذكرهم واسمائهم ومدة مملكتهم وقد رسمت اسمائهم هكذا
في كتب التواريخ السالفة .

وكان اولهم ..

نمرود .. الجبار ، وكان ملكه نحوا من ستين سنة . وهو الذي احتفر انهارا بالعراق ، اخذة من الفرات ، فيقال .. ان من ذلك نهر كوثى بطريق من طرق الكوفة ، وهو بين قصر ابن هبيرة وبغداد لا خفاء لخيره وشهرته... بقية ملوك بابل
وملك بعده ..
بولوس .. نحوا من سبعين سنة .
ثم ملك بعده ..
فيومنوس .. نحوا من مائة سنة .
ثم ملك بعده ..
سوسوس .. نحوا من تسعين سنة .
ثم ملك بعده ..
كورش .. نحوا من خمسين سنة .
ثم ملك بعده ..
ازفر .. نحوا من عشرين سنة .
ثم ملك بعده ..
سملا .. نحوا من اربعين سنة .
ثم ملك بعده ..
بوسميس .. نحوا من سبعين سنة .
ثم ملك بعده ..
انيوس .. نحوا من ثلاثين سنة .
ثم ملك بعده ..
افلاوس الاول .....خمس عشرة سنة .
ثم ملك بعده ..
افلاوس الثاني .....خمس عشرة سنة . وقيل أكثر من ذلك .
ثم ملك بعده ..
الحلوس .. نحوا من اربعين سنة .
ثم ملك بعده ..
اومرنوس .. نحو ثلاثين سنة .
ثم ملك بعده ..
كلوس .. نحو ثلاثين سنة .
ثم ملك بعده ..
كلوس الثاني .. نحو ثلاثين سنة .
ثم ملك بعده ..
سيبفروس .. نحو اربعين سنة ، قتل .
ثم ملك بعده ..
مارنوس ... ثلاثين سنة .
ثم ملك بعده ..
وسطاليم .. اربعين سنة .
ثم ملك بعده ..
امنوطوس .. ستين سنة .
ثم ملك بعده ..
تباوليوس .. خمسين سنة .
ثم ملك بعده ..
العداس .. ثلاثين سنة .
ثم ملك بعده ..
اطيروس .. ستين سنة .
ثم ملك بعده ..
ساوساس .. عشرين سنة .
ثم ملك بعده ..
فارينوس .. خمسين سنة .
ثم ملك بعده ..
سوسا ادرينوس .. نحو اربعين سنة ، فغزاهم ملك من ملوك الفرس ، من عقب دارا ..
ثم ملك بعده ..
مسروس .. خمسين سنة .
ثم ملك بعده ..
طاطايوس .. ثلاثين سنة .
ثم ملك بعده ..
طاطاوس .. اربعين سنة .
ثم ملك بعده ..
افروس .. اربعين سنة .
ثم ملك بعده ..
لاوسيس .. نحو خمسين سنة .
ثم ملك بعده ..
افريقريس .. نحو ثلاثين سنة .
ثم ملك بعده ..
منطوروس .. عشرين سنة .
ثم ملك بعده ..
قولاقسما .. ستين سنة .
ثم ملك بعده .. خمسا وثلاثين سنة ، وكانت له حروب مع ملك من ملوك الصابئة ... كذلك ذكر في كتاب التاريخ القديم .
ثم ملك بعده ..
مرجد .. نحو ثلاثين سنة .
ثم ملك بعده ..
مردوح .. اقل من اربعين سنة .
ثم ملك بعده ..
سنحاريب .. ثلاثين سنة ، وهو الذي اتى بيت المقدس .
ثم ملك بعده ..
نشوه منوشا .. اقل من ثلاثين سنة .
ثم ملك بعده ..
نبوخذ نصر الجبار .. خمسا واربعين سنة .
ثم ملك بعده ..
فرمودوج .. نحو سنة .
ثم ملك بعده ..
بنطسفر .. ستين سنة .
ثم ملك بعده ..
منسوس .. نحو ثماني سنين .
ثم ملك بعده ..
معوسا .. اقل من سنة .
ثم ملك بعده ..
داونوس .. احدى وثلاثين سنة .
ثم ملك بعده ..
كسر جوس .. عشرين سنة .
ثم ملك بعده ..
مرطياسة .. تسعة أشهر وقتل .
ثم ملك بعده ..
فنحست .. احدى واربعين سنة .
ثم ملك بعده ..
احترست .. ثلاث سنين .
ثم ملك بعده ..
شعرباس .. سنة تقريبا .
ثم ملك بعده ..
داريوس ... عشرين سنة .
ثم ملك بعده ..
اطحست .. تسعا وعشرين سنة .
ثم ملك بعده ..
دارو اليسع .. خمس عشرة سنة .

والآن سنبدأ رحلتنا إلى بابل القديمة

بــــــــــــــابل وسكانها

كان العديد من الحجاج والتجار والمسافرين يتوجهون في القرن السادس قبل الميلاد إلى عاصمة زمانهم بابل، التي كانت تنتصب في ذروة المجد تحت حكم ملكها النشيط والمحب للبناء نبوخذنصر. كانت المدينة تترآى من بعيد بأسوارها العالية عبر سهول بابل الممتدة. وكان برج المعبد الكبير للآلهة مردوخ ينتصب كعلامة إهتداء للمسافرين. وعندما كان الإنسان يقترب من المدينة من الجهة الشمالية على امتداد الفرات، كان ينبغي عليه قبل كل شيء أن يجتاز الأسوار المنيعة التي بناها الملك لحماية بابل. إنّ نهر الفرات الذي ينبع من جبال أرمينيا كان يتحول في بابل إلى نهر عريض ويخترق المدينة محولا إياها إلى قسمين غير متساويي المساحة وكانت الأسوار المستقيمة تمتد على شكل قائم الزوايا عبر شاطئ النهر. وقبل أن يبلغ المسافر هذه الحصون الدفاعية لبابل، كان عليه أن يجتاز خندقا واسعا وبوابة أحد الأسوار العالية المحصنة التي كانت تشكل في شمال المدينة زاوية حادة إلى أن تبلغ النقطة الجنوبية من بابل وتنتهي مرة أخرى عند النهر. لقد مجد نبوخذنصر نفسه شخصيا في النصوص التي كتبها حول ما أشاده: " لكي لا تصل الهجمات الحربية إلى سور بابل امكور-بيل، حيث أن أحدا من الملوك الأوائل لم يقم بمثله، قمت أنا بوضع سور يحيط بـ 4000 ذراع من الأراضي حول بابل وطوقت الجهة الشرقية من بابل بحصن منيع بحيث لا يمكن الاقتراب منه. لقد حفرت خنادقها وبنيت منحدراتها بالقطران والطابوق. وبنيت على شواطئها أسوارا عالية كالجبال ثمّ أدمجتها ببواباتها. ولكي لا تتمكن مقاصد الشر من تضييق الخناق على جهات بابل، فقد طوقت البلد بفيض من المياه المتلاطمة كأمواج البحار".

ووراء هذه الأسوار الخارجية كان على المسافر أن يمر ببناية ضخمة على سطح مستو علوها حوالي 18 مترا وقد بنيت على قاعدة من الطابوق. وكانت البناية هي القصر الصيفي للملك. كان الملك قد إختار مكانا جميلا جدا لأيام الصيف، حيث الجو المنعش قرب المياه وظلال النخيل الوارفة على إمتداد الشواطئ. وكانت ضوضاء المدينة التجارية الصاخبة بعيدة عنه، إذ أن المساحات الواسعة الممتدة أمام أسوار المدينة الأصلية نادرا ما كانت مأهولة بالسكان. كانت تستعمل فقط للقنوات والشوارع المؤدية إلى المدينة. وعندما كان المسافر يتبع الطريق المحاذي للنهر، يخفف من خطواته بصورة لا شعورية، ذلك أنه كان ينبهر حين تقع عيناه على الشارع الجميل العالي المزينة جوانبه بالصور الجدارية الزرقاء الصقلية والأبراج العالية. والذي يؤدي إلى إحدى بوابات المدينة. إنّ المشاهد تتملكه الرهبة عند إقترابه من الأماكن التي أوجدت خصيصا لأعياد رأس السنة ومواكب الآلهة التي تصاحبها جماهير الشعب. وكان قد سمى نبوخذنصر هذا الشارع الذي بذل جهوده الخاصة من أجل تجميله وإظهاره بهذا المظهر المتألق بـ " ايبور – شابو" أي " دع العدو لا ينتصر". وكانت البوابة التي تحمل إسم الآلهة عشتار هي البوابة الوحيدة من بين بوابات المدينة الثماني التي زينت بالطابوق المصقول الجميل والصور الجدارية.
كان الأهالي يحدثون المسافرين عن اشياء غريبة عن الحصون والبوابات المزدوجة للمدينة. إن أي عدو ليس بمستطاعه بلوغ هدفه دون خدعه لاجتياز هذه المواقع، حيث كان بمستطاع الألوف من المدافعين ردّ أي هجوم من على الأبراج والشرفات. قبل كل شيء كان ينبغي إجتياز خندق مائي واسع يليه السور الخارجي المنتصب المسمى (نيمتي- بيل) والذي كان سمكه 3.72 م وكان بين كل 20م ينتصب برج آخر بشكل متقاطع. وفي داخل هذا الحصن كان يقع الحصن الثاني والمسمى (امكور- بيل) الذي كان أعلى من سابقه وله ضعف سمكه. وإلى جانب أبراجه الضخمة المتقاطعة كانت ثمة أبراج جانبية صغيرة. وكان القسم الذي يقع خارجا على الجهة الشرقية من الفرات هو المدينة القديمة. وكان ثمة سور آخر ثالث يقع بين السورين العريضين الممتدين. وبهذا كان على الأعداء أن يجتازوا أربعة أسوار من ضمنها العقبة الخارجية مع العديد من القنوات المائية. إنّ الأسوار العريضة بأبراجها المحصنة كانت تسمح لأكبر عدد من الوحدات العسكرية التي تدافع عن المدينة، أن تتوزع بسرعة وتسيطر على الأماكن الإستراتيجية الحساسة.
وقد كان معروفا عند سكان بابل أنّ هذه الأسوار لم تكن من عمل الملوك الذين حكموا آنذاك فقط بل إنّ الأسلاف وحتى الآشوريين الذين تسلموا زمام الحكم قد ساهموا في تلك الانجازات. وكان على نبوخذنصر أن يقوم بترميم وتجديد بعض الأقسام، إذ أن العوامل الطبيعية كانت تؤثر فيها بشكل مستمر.
وعند إعادة البناء والتجديد كانت تظهر نصوص ووثائق عن الأسلاف الذين وضعوا حجر الأساس، الذي كان يعاد وضعه من جديد في أماكنه السابقة تبعا لوصية واضعه الأول. وكانت هذه الوثائق الطينية التي لها أشكال إسطوانية تنقل لنا أسماء الملوك وأعمالهم البنائية العظيمة. وهكذا يسرد والد نبوخذنصر ما يلي عن بناء سور المدينة امكور- بيل: " نبوبولازار، ملك بابل، الذي إختاره بنوومردوخ، هوانا. (ان) امكور- بيل، الحاجز العظيم لبابل الذي إستضعف أمامي، كان قد إنهار. بدأت ببنائه من جديد من أقدم أساس بمساعدة الجيش والبلاد. وطوقت بابل من كل الجهات في وجه الرياح الأربع. وأنشأت ذورته كما كانت عليه في البداية. أيها الحصن تكلم إلى مردوخ، إلى سيدي واعزمالدي".
وثمة في متناول اليد ما يؤكد بأنّ الملوك كان ينبغي عليهم دوما أن يجددوا ما بناه أسلافهم، إذ أن معظم الأسوار كانت مبنية باللبن الذي يتكون من الطين الممزوج مع التبن والقصب بعد صبه في قالب بسيط من الخشب وتركه في الشمس حتى يجف. وعند تشييد الأبنية الهامة كان يستعمل الطابوق المحروق لتغطية الواجهات الخارجية. وكان البناؤون يستعملون القار لربط طبقات الطابوق بعضها ببعض ثم كانت تغطى بطبقة من الطين. وكان يوضع بعد كل خمس طبقات حصير مصنوع من سيقان القصب ليعطي البناء خاصية المرونة ومنع تسرب الرطوبة. وبالنسبة إلى الملحقات التابعة لقصر نبوخذنصر فقد كان البناؤون يستعملون الجص في تثبيت الطابوق. ولكي تكون الأبنية ثابتة ودائمة البقاء، كان الأساس يمتد كما قال نبوخذنصر "إلى صدر العالم الأسفل" وهذا يعني أن الأساس يمتد عميقا ويثنت بالاسفلت.
وكان نبوخذنصر يريد بالطبع - ككل ملك- أن تبقى آثاره خالدة إلى الأبد تتعجب منها البشرية على مر الدهور.
وكما يسرد زوار بابل، فإن شارع الموكب وباب عشتار لم يكونا قد حصنا من قبل الأسوار حسب بل من قبل أبنية أمامية هائلة ذي مواقع دفاعية أيضا وبنيت في جزء واحد عدة ابواب للهجوم تعطي المدافعين أثناء العمليات الحربية إمكانية أنتشار وانطلاق جيدين.
وعلى الفرات مباشرة، خارج السورين كان يقع الجزء الأكبر لمقاطعة قصر نبوخذنصر مع البرج الذي يحمل نفس الاسم والذي كان الملك قد احاطه بالأبهة والعظمة. وهنا كان يقع ايضا متحف القصر الذي كان يثير دهشة المشاهدين. وكان الملك قد جمع فيه القطع الأثرية من العصور القديمة ومن مختلف المناطق. إن القصر الجنوبي الواقع وراء سور المدينة الذي كان قد بدأ ببنائه نبوبولازار والذي رممه ووسعه فيما بعد نبوخذنصر، كان قد وضع بالدرجة الأولى تحت تصرف مجلس البلاد والإدارة.
وعندما كان المسافر يترك وراءه باب عشتار، وكان شارع الموكب يؤدي به – مارا بالقصر- وبشكل مستقيم إلى مقاطعة معبد آله بابل الرئيس مردوخ. وهناك كان يقع مركز مدينة بابل والذي كان نقطة جذب وملتقى للكثير من الحجاج والمسافرين الذين كان يدهشهم برج المعبد العالي. ومن هذا المكان كانت المواكب الكبيرة للآلهة تنطلق خارجة، مشيا وبالعربات والقوارب حيث كانت البلاد كلها تساهم في عيد رأس السنة. وكانت مقاطعة المعبد كالقصر تطل باسوارها الطينية العالية على هذا المركز الثقافي لمملكة بابل وهي تثير الدهشة والفضول. وكان المرء لا يسمح له عادة أن يطأ ساحة المعبد إلا للعبادة والقضايا المقدسة وفيما عدا ذلك فإن التواجد فيه كان مقتصرا على الكهنة وسدنة المعبد. تحيط البيوت السكنية التي كانت تزخو بالحركة والحياة بالأسوار التي تعلوها الأبراج. كان بمستطاع الإنسان أن يجد طريقة في بابل بكل سهولة، إذ أنه بخلاف مدن ما بين النهرين الأخرى، كانت بابل قد صممت بشكل واضح يسهل الاشراف والملاحظة عليه وكانت الشوارع المستقيمة تقسم المدينة إلى زوايا قائمة. وهذا التخطيط الجيد للمدينة حال دون أن تتحول المدينة إلى متاهة من الأزقة والدرابين الضيقة. وكانت الشوارع الواسعة تربط البوابات الرئيسية الثماني بمركز المدينة القديمة. وكانت تغطيها عادة أعداد هائلة من القوافل التجارية التي كانت تتوجه يوما إلى بابل.
وفي أوقات الأعياد الدينية الهامة كان الناس يتوافدون من كافة أنحاء البلاد إلى المدنة التي كان لبنها الطيني سحيقا في القدم وكانوا يلتقون هنا في مدينة البهجة عند برج معبد الآلهة مردوخ.
وكان لكل حي من الأحياء الأربعة الذي يفصله عن الآخر شارع رئيس اسم معين مثل: "يد السماء" أو "بيت الحياة" وكان ثمة عدد لا يحصى من المعابد الصغيرة التي كانت تجري فيها مراسيم العبادة من قبل سكان ذلك الطرف.
وكان كهنة معبد مردوخ، ايزانجيلا قد أعدوا دليلا للمدينة ليهتدي به الحجاج والسواح وهو يحتوي على معلومات عن مواقع المعابد والهياكل والطرق القديمة والهامة وبوابات المدينة. وكان يتضمن أيضا 53 معبدا لمختلف الآلهة مع عدد هائل من الغرف الصغيرة خصصت للعبادة، تابعة لمختلف المعابد. ومن ضمن هذه المراكز الصغيرة للعبادة 55 مركزا يتبع مردوخ، السيد الأعلى للآلهة. وكانت ثمة هياكل بسيطة في المعابد والشوارع والساحات العامة، أعدت لتقديم القرابين من قبل السكان مباشرة. وكان من الممكن تكريم كل من آلهة الحب عشتار وآلهة الطقس اداد الطاعون تركال، في أكثر من 360 هيكلا. وكانت آلهة العالم الأعلى – والأسفل تحتاج أيضا إلى تكريم عظيم من قبل السكان، حيث كان ذلك يجري في أكثر من 900 مركز للعبادة.

لم تكن الأماكن التي كانت تحيط بمقاطعة معبد مردوخ نقطة إلتقاء دينية حسب، بل كانت ثمة أمام بوابات المعبد المقدس أسواق المدينة الكبيرة التي كانت تحتوي على أنواع البضائع من أنحاء العالم وتسود هناك الحركة والضجيج والغبار، وثمة خليط من روائح أنواع البضائع والمأكولات والتوابل. وفي المخازن الصغيرة أو المفتوحة في الهواء الطلق، حيث حجبت الشمس بقطعة من القماش، كان الباعة ينادون بأصواتهم العالية على بضائعهم.

لم يستطع المركز التجاري النامي للدولة البابلية أن يكتفي بأحد جانبي الفرات، لذا إمتد إلى الجانب الآخر الذي راح يتوسع أيضا وبسرعة. وكانت تربطه بالعالم الخارجي بوابتان محصنتان وباب صغير آخر، وكان بمقدور المرء أن ينتقل من المدينة القديمة إلى الجانب الآخر عبر جسر معروف. وحكي للغرباء بأن نبوبولازار هو الذي أسّسه وأن نبوخذنصر قد جدده ليس غير. وبهذا يكون قد قطع النهر لأول مرة في التاريخ بجسر حجري. وكان الجسر يقوم على ثمانية أعمدة بنيت من اللبن المطمور في الاسفلت على شكل سفينة، عرض كل عمود تسعة أمتار. وكانت الأعمدة قد ثبتت بشكل خاص بألواح حجرية ضخمة كانت تشكل قاعدة لألواح الممر. وكان الجسر يقطع مسافة طولها 123 مترا. وفي الليل كان يرفع قسم من الألواح حتى تتمكن الأعداد الهائلة من السفن العبور بصواريها العالية. وكان ثمة في داخل المدينة عدد من الأرصفة والمراسي، حيث تفرغ وتشحن السفن بمختلف البضائع. وكانت المدينة الجديدة تحتوي بالدرجة الأولى على الأحياء السكنية وكذلك على مجموعة من المعابد ومراكز العبادة الصغيرة والهياكل. وكانت قناة المدينة الجديدة تتفرع من الفرات وتلتقي بالقناة الرئيسية حول المدينة، تقسم قطاع الجانب الآخر بدورها مرة أخرى إلى قسمين غير متساويين. وفي الجنوب الغربي من المدينة الجديدة - خارج أسوار المدينة، كانت تقع أماكن الدفن الواسعة والمسماة " في داخله بعث الأفول".

تحيط ببابل – باستثناء الجهة الشمالية من المدينة القديمة- مجموعة من البيوت السكنية التي كان سكانها يستغنون عن أسوار المدينة المحصنة، كان أولئك يضطرون إلى إخلاء مساكنهم والاحتماء بالمدينة خلال هجمات العدو. وكان أهل بابل ينظرون باستعلاء إلى هؤلاء الناس الذين يسكنون أمام البوابات وعلى الأراضي المنبسطة وراء الأسوار.
كان البابليون يعتقدون أن مدينتهم تقع في مركز العالم وهكذا صورت التعاليم البابلية الأرض كدائرة على الخريطة. وإذا كان بإمكانهم إلقاء نظرة على التاريخ، لعلموا بأن مدينتهم لم تكن تملك الدور القيادي في البدء، ولم تنتم إلى مواقع السكن السحيقة في القدم. إن موقع بابل كان قد سكن منذ عصور ما قبل التاريخ ولكن مراكز الحضارة البشرية الراقية كانت تقع في أعماق الجنوب من البلاد، حيث كان يسكن السومريون – الذين يحتمل أنهم قد نزحوا من الجهة الشرقية- على ضفاف الرافدين العظيمين دجلة والفرات. وكان نظام دويلات المدن هو السائد. كان الحاكم – الذي هو رئيس للكهنة في الوقت نفسه – يقود الدولة دينيا وسياسيا واقتصاديا. وكانت هذه الدويلات نتيجة تنظيماتها العالية في مجال الارواء الذي كان أساسا للزارعة وتربية الحيوان، قد بلغت شأنا من القوة والأهمية. وفي جنوب وادي الرافدين بدأت اريدو، أور، نيبور، كيش ولكش تظهر كمراكز للقوة. ومع التطور الاقتصادي عاشت المدن السومرية نهضة حضارية ذات أهمية كبيرة جعلتها مهد البشرية، ففي حوالي بداية الألف الثالث قبل الميلاد كانت قد إنتصبت في هذه المدن أبنية ضخمة تجري فيها مراسيم العبادة للآلهة السومريين. ولقد اصبحت الكتابة السومرية – التي إقتضاها تعدد مناحي الحياة الاقتصادية – أول كتابة للبشرية. ووجدت أيضا صناعة الفخار والأختام الاسطوانية طريقها من هناك إلى جميع أنحاء العالم.
إن ثروة البلاد المتحضرة على الفرات ودجلة وكذلك توفر أسباب الحياة الجيدة للناس قد اثرت تأثيرا كبيرا في جذب القبائل التي كانت تحاذي المناطق السهلية الغربية والمناطق الجبلية الشرقية. وعلى ذلك اخذت هذه القبائل بالنزوح إلى وادي الرافدين سواء أكان ذلك بشكل سلمي أم بشكل هجمات حربية. وقد أدى طموح التوسع لدويلات المدن إلى منازعات مسلحة، وعبر هذه المنازعات كانت تنشأ دولا كبيرة، ولكن قصيرة العمر.

وعبر التخطيط الاقتصادي الجيد والنشاط التجاري والحروب الناجحة جمعت مدن مثل أور ثروات هائلة بين أسوارها وتشهد على ذلك الكنوز التي وجدت مدفونة في قبور الملوك من ذهب ومعادن نفيسة وأحجار كريمة. وقد وضع الأكد الذين احتلوا البلاد حوالي 2350 نهاية قاسية لدويلات المدن هذه. وبمجيئهم إستلم الساميون الذين كانوا يعيشون جنبا إلى جنب مع السومريون، الحكم السياسي لأول مرة. إنّ إنجازات الحضارة السومرية في الواقع راح يمتصها الاكديون مع الاعتناء بها وتطويرها بشكل ابعد. ولقد إستطاع الحكام، عبر الحروب الواسعة أن يمدوا حدود مملكتهم أبعد فأبعد.

العــــــــــــــــــــراق..... Attachment