الدين والحياة



س1 : هل ممكن للمتحصن أن يصاب بالعين والحسد ؟



ج1: نعم , من الممكن ان يصاب بالعين والحسد إذا لم يقرأ المعوذات بخشوع
وإذا انفعل انفعالاً شديداً ليس لوجه الله كالغضب الشديد أو الفرح الشديد

أو الخوف المفاجئ الشديد لهذا يجب على الإنسان ان ينوي أعماله وانفعالاته
وأقواله كلها لله للأبد بعد كل صلاة الفجر والعصر , أما الناسي عذره معه

إلا إذا تذكر وجب عليه إعادة النية وعلى المسلم ان يذكر أخيه المسلم لأن الانسان ينسى والدليل : عن أبي هريرة ( أن رجلاً قال للنبي عليه السلام "أوصني " فردد قال لاتغضب رواه البخاري

والمقصود الابتعاد عن الغضب والإنفعال الشديد الذي ليس لله



" قال الله تعالى :{ وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



أقسام الإنفعالات ثلاثة :



1- الآخرة : مثال سديم كانت تسمع أغاني فأتت لولوه فغضبت على سديم غضباً شديداً . حكم الإنفعال / يجوز لله وحكم التحصين / لم يضعف



2-( انفعالات الدنيا ) مثال : لولوه تحصنت
ونوت انفعالاتها وأعمالها وأقوالها لله للأبد فكانت تتحدث مع سديم فقاطعت
سديم لولوه فغضبت عليها غضباً شديداً لانها قاطعتها , حكم تحصين لولوه لم يضعف لأنها نوت أعمالها وأقوالها لله ولأنه ليس معصية



3-(إنفعالات المعاصي ) مثال : امرأه غضبت على امها وأبيها أو زوجها غضباً شديداً حكم التحصين يضعف لأنه معصية لأن الزوج كالوالدين في ولاية المرأة

أما الزوج إذا غضب على زوجته غضباً شديداً في امور الدنيا أو الآخرة ونوى أعماله وأقواله لله للأبد , حكم تحصينه لم يضعف , أما الزوجة يحرم غضبها على الزوج غضباً شديداً وإن نوته لله يضعف التحصين



لانه معصيه وهكذا لو انسان ناصح نصح انسان في أمور الاخرة فغضب المنصوح غضباً شديداً يضعف التحصين لان المنصوح غضب على الناصح في أمور الأخرة غضباً شديداً ,(فتوى ابن عثيمين )

أوصى الجميع بقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

( إن الرجل ليبلغ بحسن الخلق درجة الصائم القائم ) , ( أكمل المؤمنين إيماناً احسنهم خلقا )" رواه أحمد "



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



س2: سألت إمرأه الشيخ فقالت : ( هل إذا تحصنت ونويت قبل
التحصين أن أحصن نفسي والمسلمين وكل شي هل يصل إليهم التحصين وهل يوجد
دليل ؟



الجواب : نعم بإذن الله يصل التحصين لأي أحد تنوين ان تحصنيه بدليل قول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه ( عوذوا أبنائكم بالمعوذتين ) ألا وهي سورة الإخلاص كاملة 3 مرات , والفلق كاملة 3 مرات , والناس كاملة 3 مرات



وروى البخاري ان النبي كان يعوذ الحسن والحسين بدون نفث فيقول ": أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه " هذا والله أعلم ( فتوى الشيخ محمد بن عثيمين )



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



س3 : ماحكم أذكار الصباح والمساء ؟



واجبه لقوله تعالى : ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
) , ووقتها الصحيح بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر مباشرة أما قول العلماء
وقت المغرب هذا أفضل لكن الواجب بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر مباشرة
كما قال الله في الآية ولأن صيغة "وسبح"



أمر من الله لعبادة بأذن يذكروه بأذكار الصباح والمساء ويسبحوه بكرةً
وأصيلا كل بعد صلاة فجر وعصر مباشرة , وهذا ماقاله مفتي المملكة الشيخ عبد
العزيز آل الشيخ , وهذا والله أعلم ( فتوى الشيخ عبد الله الجبرين وعبد
العزيز آل الشيخ )



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



س4: سئل فضيلة الشيخ عبد الله الجبرين ماحكم الخشوع ؟



فأجاب : حكمه واجب أثناء قراءة القرآن والصلاة والدعاء لقول الرسول عليه الصلاة والسلام : ( لايقبل الله دعاء من قلب غافل لاهٍ ) رواه الترمذي



أما الجاهل عذره معه ويأثم على عدم سؤاله لأهل العلم ,

" الخشوع " يقرأ الانسان ويجزم من قلبه بالنسبة ويحرك الشفاه وعقله على قدر المستطاع مع الذي يقرأه .



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



س5 : كيف يحصل العين والحسد ؟



1- أن يرى الإنسان شيء يعجبه



2- مدح شيء باللسان



3- التعجب والاستغراب , مثال :كيف وصلت ."



4- تمنى مثل النعمة .



5- تمنى زوال النعمة ( الحسد ) دون قول ماشاء الله بارك الله لك





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



لعلاج الحسد وغيره :



1- تطبيق القاعدة النبوية : (لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه )



2- عدم المقارنة مع الغير لأنه يحبط النفس بل المقارنة مع النفس هكذا ( أنا كيف كنت والآن كيف أصبحت )



3- جعل حسن الخلق هدف وشغل النفس بالمفيد



4- الحسد من كبائر النذوب قال الرسول علية الصلاة والسلام بمعناه " إن الحسد ليأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب "



5- كثرة الإستغفار فما بلاء إلا بذنب